ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ရတနာပံုဖန္ဆဌမအႀကိမ္ေတြ႔ဆံုပြဲ

ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ရတနာပံုဖန္


ဒီတစ္ခါေတာ့လြဲၿပီထင့္...

လာမည့္ ၈ ရက္ေန႔တြင္ ရတနာပံုဖန္ကလပ္အဖြဲ ႔၀င္မ်ား၏ ဆဌမအႀကိမ္ေတြ႔ဆံုပြဲ ရွိသည္ဟု ၀က္ကေလးသိထားသည္။ စတုတၳအႀကိမ္ ေတြ႔ဆံုပြဲကတည္းက

ဖိုရမ္မန္ဘာမ်ားႏွင့္ ရင္းႏွီးခဲ့သည့္ ကၽြန္ေတာ္ေမာင္၀က္ကေလး ပဥၥမအႀကိမ္ႏွင့္ ဖိုရမ္ (၂) ႏွစ္ျပည့္ပြဲမ်ားကို တက္ေရာက္ခဲ့ၿပီး ယခုျပဳလုပ္မည့္ ဆဌမအႀကိမ္

ေတြ႔ဆံုပြဲအား တက္ေရာက္ရန္ စိတ္အားထက္သန္ေနစဥ္... မထင္မွတ္ထားသည့္အေၾကာင္းအရာတစ္ခုက ေပၚေပါက္လာခဲ့သည္။

ထိုအေၾကာင္းအရာကား...

ေယာကၡမႀကီးက ေမာင္၀က္ကေလးအားေတြ႔ဆံုလိုပါသည္ဟု ပ်ိဳမဒီခ်စ္သက္ထားဆီမွသတင္းရရွိသည့္သကာလ ေတြ႔ဆံုရမည့္ရက္ကုိ တြက္ေမွ်ာ္ေလေသာ္...

ယခုတစ္ပတ္ေတာ့ျဖင့္မျဖစ္ေခ်ၿပီ။ ေနာက္တစ္ပတ္မွသာအဆင္ေျပမည္ဟုတ္ခ်စ္သူသက္ထားအားအေၾကာင္းျပန္ရေလသည္။ ေတြ႔ဆံုပြဲကိုမည္သို႔လုပ္မည္နည္း

ဟု ပ်ိဳမဒီမွေမးလာရေသာ္... ၀က္ကေလးတို႔၀မ္းနည္းသံျဖင့္... လက္လႊတ္ရေတာ့မေပါ့ ဟုသာျပန္ေျဖႏိုင္ခဲ့သည္။ ေတြ႔ဆုံရန္သြားေရာက္

ရမည့္ေနရာကား... ရန္ကုန္ၿမိဳ ႔ပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။

ရင္ခုန္ေနပါသည္...

ကၽြန္ေတာ္ေမာင္၀က္ကေလး ရင္ေတြခုန္ေနပါသည္။ ေယာကၡမႀကီးက ဘာေျပာမည္မသိ။ ေတြ႔ဆံုပြဲမတက္ရ၍လည္း၀မ္းနည္းသည္။ သို႔ေသာ္ ဒီတစ္ႀကိမ္အခြင့္အေရး

သည္ ကၽြန္ေတာ္ေမာင္၀က္ကေလးအတြက္ တစ္ဘ၀စာျဖစ္သျဖင့္ မန္ဘာသူငယ္ခ်င္းမ်ား နားလည္ေပးၾကမည္ဟုထင္ပါသည္။ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကိုလည္းအားနာသည္။

ဘ၀အေရးအတြက္လည္းရင္ခုန္သည္။

ေတြ႔ဆံုပြဲ မတက္ျဖစ္ေပမယ့္ ေတြ႔ဆံုပြဲမွပံုမ်ားကို ေ၀ေ၀ဆာဆာၾကည့္ခ်င္ပါသည္ခင္ဗ်ာ။ ပြဲၿပီးရင္ေတာ့တင္ေပးၾကပါဦးေနာ။ ဂိမ္းကစားတာေလးေတြလဲ ၾကည့္ခ်င္တယ္။

မဆံုျဖစ္တဲ့သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔လည္းဆံုခ်င္ပါေသးသည္။

 

စတုတၳအႀကိမ္ေတြ႔ဆံုပြဲ

                                 ဂိမ္းကစားၾကသည့္ မန္ဘာမ်ား(ကၽြန္ေတာ္တို႔အျပာအသင္း)                                   

 

 ပဥၥမအႀကိမ္ေတြ႔ဆံုပြဲ

ပဥၥမအႀကိမ္ေတြ႔ဆံုပြဲမွဂိမ္းကစားၾကသည့္ မန္ဘာမ်ား (ဒီတစ္ခါအစိမ္းအသင္း)

*********

ဘာပဲေျပာေျပာ... ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ေတာ့ အမွတ္တရေတြျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ ရတနာပံုေဘာလံုးအသင္းသည္ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ စိတ္လႈပ္ရွားမႈမ်ားႏွင့္ေပ်ာ္စရာမ်ားဖန္တီးေပးသကဲ့သို႔၊ အသင္းသည္လည္း ေပ်ာ္စရာ၊ စိတ္လႈပ္ရွားစရာႏွင့္ ခင္မင္မႈမ်ားကို ေပးခဲ့ပါသည္။ ရတနာပံုအသင္းႏွင့္ စတင္ထိေတြ႔ခြင့္ေပးခဲ့သည့္ 

မန္ဘာ ခရမ္းျပာ ကုိလည္းအထူးေက်းဇူးတင္ပါသည္။ 

*********

ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ျဖင့္ေတြ႔ဆံုပြဲႀကီးေအာင္ျမင္စြာက်င္းပႏုိင္ပါေစလို႔ဆုေတာငး္လိုက္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။

မရင့္က်က္ေသးတဲ့

၀က္ကေလး

Read More ->>

ျပည္ေထာင္စုသား

ျပည္ေထာင္စုသား

ေ၀ရီရီ...
ဖတ္ရင္းကရင္နာသည္
မထင္ပါသည္ဒီဇာတ္လမ္း
သည္ေလာက္ၾကမ္းကာ
သည္ေလာက္ျမန္းလိမ့္မယ္လို႔

ေတြေနသည္...
ေနျခည္ေႏြးေႏြးကုိခံစားခြင့္မရွိ
ေသေဘးကိုျဖတ္ေက်ာ္ေျပး
ေ၀းေရာက္ေနၿပီ...

ရာေတြခ်ီ
အိမ္သည္မဲ့လို႔
စာဖို႔ရယ္အႏိုင္ႏိုင္
တို႔မ်ားရခိုင္
လုပ္ရက္ႏိုင္ငမိုက္သား
သည္မွာေနသည္မွာစား
သည္မွာထြားသည့္
မ်ိဳးမစစ္ဘဂၤါလီ

စံုပါသည္
တို႔လူမ်ိဳးေတြက
အမ်ိဳးသားေရးမို႔လွမ္းကာခ်ီ
လက္တြဲကတိုက္ရမည္
သည္ဘဂၤါလီရန္ေဘး
သည္တစ္ခါအၿပီးေ၀းေလေရာ့
ေျပးေပေတာ့ပင္လယ္ဆီ
တုိ႔ေမာင္းထုတ္မည္
ေပါင္းစည္းကာညီညြတ္အား
ျပည္ေထာင္စုသား

၀က္ (၉-၆-၂၀၁၂)
စေနေန႔

Read More ->>

 ဆူးေလေစတီေတာ္

ဆူးေလေစတီေတာ္တည္ေနရာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လည္ေခါင္၊ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမအနီးဉာဏ္ေတာ္ ၁၅၁-ေပ ေက်ာ္ၾကားမႈ ၿမိဳ႕လည္ေခါင္မွ ကပ္ေက်ာ္ဘုရားဆူးေလေစတီေတာ္သည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လည္ေခါင္ရွိ ဆူးေလဘုရားလမ္းႏွင့္ မဟာဗႏၶဳလမ္းဆံု (ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမအနီး)တြင္ တည္ရွိသည္။

သမိုင္းေၾကာင္း

သီဟဒီပမင္းႀကီးသည္ ရဟႏၲာအရွင္သူျမတ္တို႔၏ သာသနာျပဳ ရည္မွန္းခ်က္အတိုင္း သာသနာေတာ္ ထြန္းကားျပန္႔ပြားေရးအတြက္ အမတ္သူရဲေကာင္းမ်ားအား လမ္းညႊန္ခ်က္ေပး၍ သာသနာခရီးကို စီစဥ္ေပးခဲ့သည္။
အမတ္သူရဲေကာင္းတို႔သည္လည္း ဘုရင္ညႊန္ၾကားခ်က္အတိုင္း ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ ဓာတ္ေတာ္၊ ဆံေတာ္မ်ားအား ပင့္ေဆာင္၍ ေရႊတိဂံု ေစတီေတာ္ ႀကီးတည္ရာ သိဂၤုတၱရ ကုန္းေတာ္ပတ္လည္တြင္ ေစတီေတာ္မ်ား တည္ထားကိုးကြယ္ရန္ ႀကိဳးစားစြမ္းေဆာင္မႈမ်ား ျပဳခဲ့ၾကသည္။ သမိုင္း အေထာက္အထားမ်ားအရ ဆူးေလေစတီ ေတာ္အား အသုတ္အမတ္ ႀကီး တည္ထားသည္ဟုသိရ၏။ သူရဲေကာင္း အသုတ္အမတ္ႀကီး တည္ထားသျဖင့္ သမိုင္းအခ်ဳိ႕တြင္ “က်ဳိက္အသုတ္” ဘုရားဟုေတြ႕ရ၏။ က်ဳိက္ - ဘုရား၊ အသုတ္ - အမတ္ႀကီးဟု အဓိပၸါယ္ရ၏။ အသုတ္အမတ္ႀကီး ဘုရား ဟုဖြင့္ဆုိရမည္ျဖစ္၏။ သို႔ႏွယ္ပင္ အခ်ဳိ႕ပညာရွင္တို႔က အသုတ္ဟူသည္မွာ ဆံေတာ္ဟု ဖြင့္ဆိုၾကသျဖင့္ “ဆံေတာ္ဘုရား” ဟု ေခၚဆုိႏုိင္၏။

သို႔ႏွယ္ပင္ အခ်ဳိ႕သမုိင္းပညာရွင္တို႔က ဥကၠလာပမင္းႀကီး ေ႐ႊတိဂံုဆံေတာ္႐ွင္တည္ထားရာ သိဂၤုတၱရ ကုန္းေတာ္ အားရွာေဖြစဥ္ စုေ၀းတိုင္ပင္ရာဌာနျဖစ္သျဖင့္ “စုေ၀းေစတီ”ဘြဲ႕မည္ တြင္သည္ဟုလည္း ဆုိၾက၏။ ဤကဲ့သို႔ပင္ အခ်ဳိ႕က ဘဒၵကမၻာ၌ ပြင့္ေတာ္မူမည့္ ဘုရားရွင္တို႔အား မီလိုက္သည့္ ေလးဆူနတ္ႀကီးတို႔၏ စုေ၀းေနရာ၌တည္ထားေသာေၾကာင့္ “ေလးဆူေစတီ” ဟုေခၚတြင္ ၾကသလို ကာလေ႐ြ႕လ်ားခဲ့ၿပီး ပဋိေလာမျပန္၍ “ဆူးေလေစတီ” ဟုေခၚတြင္သည္ဆိုၾက၏။ မည္သို႔ျဖစ္ေစ ဆူးေလေစတီသည္ ေ႐ႊတိဂံု ေစတီေတာ္ ႀကီး၏ ေတာင္ဘက္အေရွ႕သို႔ စဥ္းငယ္ယြန္း သည့္တာ (၉၀၀) ခန္႔အကြာ ေတာင္ကုန္းအျမင့္ တြင္တည္သည္ကမူအမွန္ပင္။

ဆူးေလေစတီေတာ္၏ ပရိ၀ႈဏ္ အက်ယ္အ၀န္းမွာ (၂.၁၈၁)ဧကရွိၿပီး အေရွ႕ႏွင့္ အေနာက္အလ်ားေပ (၃၂၂)ေပ ေတာင္ေျမာက္ အလ်ားေပ (၂၉၁)ေပ၊ ရင္ျပင္မွငွက္ျမတ္နား စိန္ဖူးေတာ္အထိ ဉာဏ္ေတာ္ေပ (၁၅၁)ေပအျမင့္ရွိသည္။ ဆူးေလေစတီေတာ္သည္ ပန္းတင္ခံုဖိနပ္ေတာ္မွစ၍ ငွက္ေပ်ာဖူး အထိ ရွစ္ေျမႇာင္ကိုယ္ထည္ရွိသည္။ အရပ္ရွစ္မ်က္ႏွာ ပူေဇာ္ခံရာအျဖစ္ရည္မွန္းဟန္တူသည္ဟု ဖြင့္ဆုိၾက၏။ ပန္းတင္ခံု၊ ဖိနပ္ခံု၊ ရွစ္ေထာင့္မွာ မဂ္ၢင္ တရား ရွစ္ပါးအားရည္မွန္းျခင္းျဖစ္၏။ ၾကာ၀န္းသံုးရစ္ပါရွိရာ ရတနာသံုးပါးကို ၫႊန္းသည္ဟု ဖြင့္ဆိုႏုိင္၏။ ေခါင္းေလာင္း သပိတ္ေမွာက္မွာ အရိယာတို႔၏ က်င့္စဥ္ျဖဴစင္သည့္ ဘ၀ကိုရည္မွန္းျခင္းျဖစ္၏။ ေဖာင္းရစ္ကိုးရစ္ ပါရွိေနျခင္းသည္ ေလာကုတၱရာကိုးပါးအား ရည္မွန္းျခင္းျဖစ္၏။ ၾကာေမွာက္ၾကာလွန္၊ ငွက္ေပ်ာဖူးေတာ္၊ ငွက္ျမတ္နားေတာ္ တို႔မွ ဗုဒၶဓမၼစက္ေတာ္သန္႔စင္မြန္ျမတ္ျခင္းဟု ေလာကုတၱရာ တရားအလံုးစံုအား ေလာကီအျမင္ႏွင့္ စပ္ဟပ္ ေပါင္းစပ္ၿပီး ေရွးေခတ္ဗိသုကာပညာရွင္မ်ား တင္စားခဲ့သည္ဟု ဆိုရမည္ျဖစ္၏။

သိဖြယ္မွတ္ဖြယ္မ်ား

ဆူးေလေစတီေတာ္သည္ အေလာင္းမင္းတရားႀကီး ရာမညတိုင္းအား သိမ္းပိုက္စဥ္ ဒဂံုၿမိဳ႕သို႔ ၀င္ေရာက္နားေတာ္ မူသည့္အခါ ဒဂံုၿမိဳ႕သည္ ယာေတာေျမအျဖစ္ေရာက္ေနၿပီဆိုရမည္။ အေလာင္းမင္းတရားႀကီးသည္ ၁၇၅၅-ခုႏွစ္၌ ေ႐ႊတိဂုံေစတီေတာ္အား ဖူးျမင္ၿပီး ရန္အေပါင္း ကုန္ေသာ နိမိတ္အျဖစ္ ဒဂံုၿမိဳ႕အား ““ရန္ကုန္ၿမိဳ႕””ဟု ဘြဲ႕မည္တပ္ၿပီး ၿမိဳ႕သစ္ တည္ခဲ့၏။ အေလာင္းမင္းတရားတည္သည့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သည္ အက်ယ္ အ၀န္းအားျဖင့္ (၁၁၁၉)တာခန္႔ က်ယ္၀န္း၏။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕အား သစ္တပ္ၿမိဳ႕အျဖစ္ က်ဳံး၊ ေျမာင္၊ တံခါး၊ ျပအိုး စေသာ ၿမိဳ႕အဂၤါႏွင့္ တည္ခဲ့သည္။ နယ္နိမိတ္အက်ယ္အ၀န္းမွာ ေျမာက္ ဘက္တြင္ ဆူးေလဘုရား ေတာင္ဘက္တြင္ ရန္ကုန္ျမစ္၊ အေရွ႕ဘက္၌ ကုန္သည္လမ္း၀န္းက်င္၊ (ဂ်ဴဒါအီစကယ္လမ္း) အေနာက္ဘက္တြင္ လမ္း(၃၀)သို႔မဟုတ္ စစ္ကဲေမာင္ေထာ္ေလးလမ္း ၀န္းက်င္ျဖစ္၏။

ထုိစဥ္က ဆူးေလေစတီေတာ္သည္ သစ္တပ္ၿမိဳ႕႐ုိး အျပင္တြင္ ရွိၿပီးေရပတ္လည္၀ိုင္းရံလွ်က္ ရွိသည္။ ကုန္းျမင့္ေပၚမွ ေစတီတစ္ဆူအျဖစ္ရွိေန၏။ အေလာင္းဘုရားၿမိဳ႕တည္စက လူဦးေရ တစ္ေသာင္းခန္႔သာရွိေသာ္လည္း ပင္လယ္ဆိပ္ကမ္းၿမိဳ႕ျဖစ္ ခဲ့သည္အေလွ်ာက္ လူဦးေရတိုးတက္လာသည့္ အေလွ်ာက္ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားႀကီးထြားလာၿပီး အခ်က္အျခာေဒသျဖစ္လာခဲ့၏။ ျမန္မာသကၠရာဇ္ (၁၂၀၃)ခုႏွစ္၊ ေ႐ႊဘုိမင္း(ခ) ဟံသာ၀တီမင္း(ခ) ကုန္းေဘာင္မင္း၊ အမရပူရၿမိဳ႕ေတာ္မွ ဒဂုံ(ရန္ကုန္)သို႔ ၾကည္းေၾကာင္းေရေၾကာင္းႏွင့္ မဟာဗ်ဴဟာ နည္းဗ်ဴဟာ အျပည့္ႏွင့္ ႂကြခ်ီခဲ့၏။ ထုိစဥ္က ေ႐ႊဘို(ေခၚ) သာယာ၀တီမင္းႏွင့္ အေလာင္းဘုရားတည္ထားခဲ့သည့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕အား တိုးခ်ဲ႕လွ်က္ ေအာင္ေျမရန္ႏွင္းၿမိဳ႕သစ္ အျဖစ္ ကမၺည္းတင္ခဲ့သည္။ ထုိအခါ ဆူးေလေစတီသည္ ၿမိဳ႕သစ္နယ္နိမိတ္အတြင္းသို႔ ေရာက္ခဲ့၏ ဆူးေလေစတီ၏ ၀န္းက်င္တြင္ ႐ံြ႕ဗြက္၊ ေရအိုင္ ႏွင့္ေတာခ်ဳံမ်ား ထူထပ္စြာေပါက္ေရာက္ေန၏။ ဒီေရအတက္အက် ျဖစ္ေပၚ၍ ေစတီေတာ္၀န္းက်င္ကို ဒီေရလႊမ္းမိုးမႈ ရွိခဲ့သည္။ ေစတီအနီး၀န္းက်င္ရွိ ဗြက္ေတာမ်ား အလယ္၌ပင္ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ားတည္ရွိခဲ့သည္ဟုဆုိ၏။ သစ္ပင္မ်ား အုပ္အုပ္ဆိုင္းဆိုင္းရွိသျဖင့္ ေရျပင္က်ယ္ႏွင့္ ၾကည္ႏူးဖြယ္ ေအးခ်မ္းေနသည္ဟုဆုိ၏။

ဆူးေလေစတီ၏ အေနာက္ဘက္ေစာင္းတန္းသည္ ယခုတည္ရွိသည့္ ဆက္သြယ္ေရး႐ုံးအထိရွိသည္ဟု ဆို၏။ ျမန္မာ သကၠရာဇ္ (၁၂၁၄)ခုႏွစ္ အဂၤလိပ္ျမန္မာ ပထမစစ္ပြဲၿပီးခ်ိန္အထိ ဗႏၶဳလပန္းၿခံ၏ ေတာင္ဘက္ကၽြန္းေနရာမ်ားသည္ ေရလယ္ကၽြန္း ျဖစ္ေနသည္။ ဆူးေလဘုရားသို႔ကူးရန္ ေက်ာက္တံတား တစ္ခုတည္ေဆာက္ထားသည္ဟု အဆိုရွိ၏။ ေရလယ္ေက်ာင္းမ်ား ယခင္က ဆူးေလလမ္းကိုေလွ်ာတန္းလမ္းဟု ေခၚခဲ့ၿပီးေနာင္တြင္ ဆူးေလဘုရားလမ္းဟု တြင္ခဲ့၏။ ေက်ာက္တံတားလမ္း ဟု ေခၚလည္းရွိ၏။ ထုိစဥ္က ဆူးေလေစတီေတာ္၏ အေနာက္ေတာင္ဘက္ မနီးမေ၀းတြင္ က်ဳိက္မဲ သံကေရာ(ေခၚ) က်ဳိက္ျမတ္သံခ်ဳိ ေစတီႏွင့္ ရဟႏၲာသိမ္ေတာ္ႀကီးလည္းရွိသျဖင့္ ဘုရားဖူးမ်ား စည္ကား ေနသည္ဟုဆို၏။

အဂၤလိပ္ျမန္မာဒုတိယစစ္ပြဲအၿပီး၌ အဂၤလိပ္တို႔သည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕အား အစိုးရ႐ုံးစိုက္ရာဟု သတ္မွတ္ခဲ့၏။ ထုိ႔အတူ ေကာ္မရွင္နာမင္းႀကီး ဆာအာသာဖယ္ရာကာၿမိဳ႕သစ္တည္ရန္ အမိန္႔ႏွင့္ အတူေတာင္ကုန္းၿဖိဳျခင္း၊ အနိမ့္ပိုင္းေျမဖို႔ျခင္း၊ လမ္းေဖာက္ျခင္းမ်ားျပဳခဲ့သလို ေစတီပုထိုးမ်ား၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္းမ်ားအား ၿဖိဳဖ်က္ခဲ့သည္။ ၿမိဳ႕ကြက္ႏွင့္ မလြတ္ဟု အေၾကာင္း ျပကာ ဆူးေလ၀န္းက်င္ရွိ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း(၅၀)အား သရက္ဥယ်ာဥ္တည္ရွိရာသို႔ ဖယ္ရွားေျပာင္းေ႐ႊ႕ခဲ့၏။ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕တို႔သည္ က်ဳိက္ျမတ္သံခ်ဳိ ေစတီအား ၿဖိဳဖ်က္ခဲ့ၿပီးေနာက္ တဆင့္လွမ္းတက္ခါ ဆူးေလေစတီႀကီးအား ၿဖိဳဖ်က္ရန္ ႀကိဳးပန္းၾက၏။ အာဏာပိုင္တို႔အား ဆူးေလေစတီသည္ လမ္းဆံုလမ္းခြတြင္ရွိသည့္ ေစတီျဖစ္သျဖင့္ ၿဖိဳဖ်က္သင့္သည္ဟု တင္ျပၾက၏။

သို႔ေသာ္ အဂၤလန္တြင္ရွိသည့္ ၀ိတုိရိယ ဘုရင္မႀကီးက `ဆူးေလေစတီသည္ ထူပါေစတီျဖစ္သျဖင့္ မတူးၿဖိဳ၊ မဖ်က္ဆီးရ ဆူးေလေစတီအားေကြ႕ပတ္သြားရမည္´ဟု အမိန္႔ျပန္ၾကားခဲ့၏။ ယင္းသို႔ ျပန္ၾကားေသာ္လည္း အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕တို႔သည္ လုပ္ပိုင္ခြင့္ အာဏာကို အသံုးျပဳ၍ ဆူးေလေစတီေတာ္ ၀တ္ၱကေျမျဖစ္သည့္ ကုန္းေတာ္ေအာက္ေျခမ်ားအား တူးၿဖိဳဖဲ့ခ်ၾက၏။ ေျမညႇိၿပီး ၀တၱကေျမကို ၿမိဳ႕သစ္အတြင္းထည့္ခဲ့၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဆူးေလေစတီသည္ မွန္ကူကြက္သ႑ာန္ ကုန္းေတာ္ငယ္ျဖစ္ေနျခင္းျဖစ္၏။ ဆူးေလေစတီေတာ္၏ ေျခေတာ္ရင္း ပတ္လည္တြင္ရွိသည့္ ဂႏၶကုဋိတိုက္ တန္ေဆာင္းႏွင့္ ေစာင္းတန္းစသည့္ သာသနိက အေဆာက္အအံုမ်ား ပ်က္စီးခဲ့ရ၏။ နယ္ခ်ဲ႕အာဏာပိုင္မ်ား၏ ေစ်းၿပိဳင္စနစ္ျဖင့္ ေရာင္းခ်မႈ ေၾကာင့္ ဗႏၶဳလပန္းၿခံ(ယခင္ဖိုက္စကြဲယားပန္းၿခံ) ဗလီႀကီး၊ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမ စသည့္အေဆာက္အဦးမ်ား ေပၚေပါက္ခဲ့ရ ျခင္းျဖစ္သည္။

ဆူးေလဘိုးဘိုးႀကီး သမိုင္း

ဤဘဒၵကမၻာတြင္ ပြင့္ခဲ့သည့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ေလးဆူအားမွီလိုက္သည့္ သက္ေတာ္ရွည္ ““ေလးဆူနတ္ႀကီး”” ဟု သမုိင္းစဥ္မ်ားတြင္ ေတြ႕ရသည္။ ေလးဆူနတ္ႀကီးသည္ ေ႐ႊတိဂုံေစတီေတာ္အား တည္ထားကိုးကြယ္ရန္ ေနရာျဖစ္သည့္ သိဂၤုတၱရကုန္းေျမအား ညႊန္ျပေပးခဲ့သည့္ ဘိုးဘိုးႀကီးမ်ားအနက္ တစ္ပါးျဖစ္၏။ ယခင္က ေလးဆူနတ္ႀကီး ဟုလူသိမ်ားခဲ့ၿပီး ထိုေနရာတစ္၀ိုက္တြင္ ေနထိုင္သူမ်ား၏ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္မႈကို ခံခဲ့ရသည္။ ယုံၾကည္မႈလြန္ကဲသည့္ ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ားသည္ ယုံၾကည္မႈႏွင့္အတူ အားကိုးအားထား ျပဳခဲ့သည္လည္း ရွိသည္။ လုပ္ငန္းေဆာင္တာ လုပ္ကိုင္ရာတြင္ျဖစ္ေစ၊ အခက္အခဲ ႀကံဳခဲ့သည့္အခါတြင္ျဖစ္ေစ၊ ေလးဆူနတ္ႀကီးအား ပသပူေဇာ္ အဓိ႒ာန္ ျပဳျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္ႏွင့္အညီ ေအာင္ျမင္မႈမ်ားစြာ ရခဲ့သည့္ သာဓကမ်ားရွိခဲ့သည္ ဟု ဆို၏။

ထို႔ေၾကာင့္ လူအမ်ားသည္ ဤေလးဆူနတ္ႀကီးအား ထိုေနရာတြင္ နတ္နန္းျပဳလုပ္၍ ပူေဇာ္ခဲ့သည့္ အစဥ္အလာ ရွိခဲ့သည္။ ေရွးသူေဟာင္းတို႔ စကားလည္းရွိ၏။ အခ်ဳိ႕၏စကားအရ ေလးဆူနတ္ႀကီးသည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္ အား ပိုင္သူဟု ဆို၏။ အဓိ႒ာန္ႏွင့္ လုပ္ငန္းလုပ္၍ ေအာင္ျမင္လွ်င္ တတ္ႏိုင္လွ်င္ တတ္ႏိုင္သေလာက္ ၀တ္လဲေတာ္ ပုဆိုး၊ အက်ႌပု၀ါမွ အစ ေငြအသျပာတတ္ႏိုင္သ၍ ပူေဇာ္ၾကသည္။ ေလးဆူနတ္ႀကီးသည္ နတ္သက္ရွည္သူျဖစ္ၿပီး ေကာင္းမႈ ေကာင္းက်ဳိးျပဳသူဟုလည္း ဆို၏။ လူအမ်ားသည္ ေလးဆူနတ္ႀကီးသည္ လူအမ်ား၏ အပူေဇာ္ခံ ဘ၀သို႔ ေရာက္ခဲ့ၿပီး ေလးဆူနတ္ႀကီး ေနထိုင္သည့္နယ္တြင္ ေစတီဘုရား တည္ထား ကိုးကြယ္သည့္အခါ ထိုေစတီဘုရား၌ ေလးဆူနတ္ႀကီးအား သီးျခား နန္းျပဳလုပ္၍ ပူေဇာ္ၾက၏။

“ေလးဆူနတ္ႀကီး” အား ဆူးေလေစတီေတာ္ အတြင္း၌ သီးျခားနန္းတည္ ကိုးကြယ္၍ ကာလရွည္ၾကာ ကိုးကြယ္မႈၾကာလာသည့္အခါ လူအမ်ား၏စိတ္ထဲ၌ ေလးဆူနတ္ႀကီးအား ဆူးေလ ေစတီေတာ္အား အစြဲျပဳ၍ ““ဆူးေလဘိုးဘိုး ႀကီး”” ဟု ေခၚတြင္လာခဲ့ၾကသည္။ စင္စစ္ ေလးဆူနတ္ႀကီးသည္ ေလးဆူနတ္ဟုေခၚခဲ့ေသာ္လည္း သာမန္နတ္မ်ဳိး နတ္ႏြယ္ မဟုတ္၊ ဘဒၵကမၻာတြင္ ပြင့္ေတာ္မူသည့္ ဘုရားရွင္မ်ားအား မွီလိုက္ေသာ နတ္ျဖစ္သည္။

ေရွးသူေဟာင္း အခ်ဳိ႕က သူေတာ္စင္နတ္ဟုေခၚ၏။ မေကာင္းသူပယ္၊ ေကာင္းသူကယ္၏။ သာသနာအတြက္ ဘ၀နာတရားကိုးစားသူဟုဆို၏။ ေကာင္းမႈေကာင္းက်ဳိးျပဳသူမ်ား၊ ဘာသာ သာသနာအက်ဳိးျပဳသူမ်ားအား ေဆာင္မမည္ဟု ဆို၏။ ဆူးေလဘိုးဘိုးႀကီး ၏ နန္းထိမ္းတစ္ဦးက ဆူးေလဘိုးဘိုးႀကီးအား ““သက္ေတာ္ရွည္ သူေတာ္စင္ နတ္မင္းႀကီးတစ္ပါးပဲ၊ ဆူးေလ ဘိုးဘိုးႀကီးဟာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္ကုိ ပိုင္စိုးထိမ္းသမ္းထားသူ လည္းျဖစ္တယ္။ ၿမိဳ႕လည္တစ္၀ိုက္မွာ လုပ္ငန္းလုပ္သူေတြ၊ အားကိုးအားထားျပဳ တုိင္တည္အလုပ္လုပ္ရင္း အမ်ားႀကီး ေအာင္ျမင္ ထေျမာက္ႏိုင္တယ္”” ဟုဆို၏။ ထို႔အတူ နန္းထိမ္းေဟာင္း ႀကီးက ဆူးေလဘိုးဘိုးႀကီးဟာ ဘာသာသာသနာအတြက္ ေစာင့္ထိန္းသူျဖစ္လို႔ ဘာသာသာသနာ အက်ဳိးျပဳသူေတြကို ပိုၿပီး ေစာင္မၾကည့္႐ႈတယ္။ ဆူးေလဘိုးဘိုးႀကီးကို တိုင္တည္အလုပ္ လုပ္သူဟာ ကံငါးပါးလုံၿခံဳရမယ္ ဟုဆို၏။


၀န္ခံခ်က္။ လိုအပ္သည္မ်ားကိုဘုရားသမိုင္းမွကူးယူသည္။
ပံုေတာ္မ်ားအားGoogle မွရယူသည္

မည္သူမဆိုေ၀မွ်ယူနိုင္ပါသည္

တရားကိုေပးလွဴသည္
ေရႊအိမ္စည္


ျမန္မာျပည္မွျမန္မာလူမ်ိဳး၏ေဖ့ဘုတ္စာမ်က္ႏွာ

မွကူးယူေဖာ္ျပပါသည္


၀က္ကေလး (၈-၆-၂၀၁၂)

Read More ->>

ျပင္ဦးလြင္သို႔တစ္ေခါက္

ျပင္ဦးလြင္သို႔တစ္ေခါက္







(၃-၆-၂၀၁၂) ရက္ေန႔က ၀က္ကေလးျပင္ဦးလြင္တစ္ေခါက္ေရာက္ခဲ့သည္။ တက္သည့္အခ်ိန္က ၉ နာရီခန္႔ျဖစ္သည္။ တနဂၤေႏြေန႔မို႔ထင္။ ဆိုင္ကယ္မ်ားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ကားမ်ားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ လည္ၾကေသာ သူမ်ားကုိလည္းမ်ားစြာေတြ႔ရသည္။

၁၁ နာရီခြဲခန္႔တြင္ ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ ႔သို႔ေရာက္ခဲ့သည္။ ျပင္ဦးလြင္ေရာက္လွ်င္ေရာက္ခ်င္း ၀ါးရိပ္မြန္ သုိ႔ သြားခဲ့သည္။ ၀ါးရိပ္မြန္သည္ ဥာဏ္ေတာ၀ိုင္းမွ ေစ်းေလးဘက္သို႔ေကြ႔ၿပီး ပထမဆံုးလမ္းမွဘယ္ဘက္သို႔ခ်ိဳးကာ လမ္းသြယ္ ၃ လမ္းေျမာက္တြင္ရွိသည္။ (ရွင္းတယ္ေနာ္...လိပ္စာေတာ့အတိအက်မေျပာတတ္ဘူး... :) ) ျပင္ဦးလြင္ကုိခ်စ္သူႏွင့္တက္တုိင္း ၀ါးရိပ္မြန္မွာေန႔လည္စာအၿမဲစားသည္။ ေစ်းလည္း မႀကီးလွသလို စား၍လည္းအရသာေကာင္းသည္။ ဆိတ္ၿငိမ္သည္။ ေရာက္ဖူးသူမ်ားသိၾကမည္ထင္သည္။ ဒီတစ္ေခါက္ေတာ့ ေကာက္ညွင္းေပါင္းႏွင့္ ၾကက္ခ်ဥ္စပ္ မွာစားခဲ့သည္။

အူမ ေတာင့္သြားေသာ္... ၀က္ကေလးတုိ႔သီလေစာင့္ဖို႔ မဟာအံ့ထူးကံသာဘုရားႀကီးသို႔ သြားခဲ့ သည္။ ျပင္ဦးလြင္ခဏခဏေရာက္သည္။ ခဏခဏဖူးရသည္။ သို႔ေသာ္ဖူး၍ကားမ၀ ႏုိင္။ ခ်စ္ေသာသူႏွင့္အတူ ဘုရားဖူးသည္။ ဘုရားႀကီးမွျပန္အဆင္း ဘိုးဘြားရိပ္သာႏွင့္ မ်က္မျမင္ေက်ာင္းမ်ားတြင္ အလွဴေငြ၀င္ေရာက္ ထည့္လွဴခဲ့သည္။

ဘုရားႀကီးမွအျပန္ ဒီဇင္ဘာၿခံ သုိ႔သြားခဲ့ေသးသည္။ ဒီဇင္ဘာၿခံသည္ အျခား ဆုိင္မ်ားႏွင့္မတူ တမူထူးျခားေသာ အဆင္အျပင္မ်ားရွိၿပီး စားေသာက္ဖြယ္ရာစံုလင္လွသည္။ (ေစ်းေတာ့အနည္းငယ္ႀကီးသည္)။ ဒီဇင္ဘာၿခံမွာကၽြန္ေတာ္က ေခ်ာကလက္ေရခဲမုန္႔ေဖ်ာ္ရည္မွာေသာက္သည္။ ခ်စ္သူကေတာ့ ဘယ္ရီသီးေရခဲမုန္႔ေဖ်ာ္ရည္ ေသာက္သည္။ ရံုးပိတ္ရက္ျဖစ္သျဖင့္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားစု၍အလည္ လာၾကပံုရေသာအဖြဲ ႔မ်ား၊ မိသားစုလိုက္လာၾကေသာအဖြဲ႔မ်ားႏွင့္ ခ်စ္သူလက္ကုိတြဲလွ်က္ ၿခံအတြင္း
ေလွ်ာက္လိုက္၊ ဓါတ္ပံုရိုက္လိုက္လုပ္ေနၾကေသာအဖြဲ႔မ်ားႏွင့္စံုလွသည္။

မႏၱေလးတြင္အလြန္ပူသည္။ ျပင္ဦးလြင္ရာသီဥတုသည္ကား ၄၂ မိုင္သာ ေ၀းေသာ မႏၱေလးၿမိဳ ႔ အား ေလွာင္ေျပာင္ေနသည့္ႏွယ္။ ေအးခ်မ္းသည္။ သာယာသည္။ လွပသည္။ ဘုရားဖူးရန္၊ အပန္းေျဖရန္၊ လည္ပတ္ရန္အတြက္ ျပင္ဦးလြင္သည္ အလြန္ေကာင္းသည့္အရပ္ျဖစ္သည္။

ဒီတစ္ေခါက္တက္သည္မွာ ျပည္ခ်စ္ဘုရားႀကီးအားအဓိကထားဖူးေျမာ္ရန္ႏွင့္အလွဴေငြထည့္ရန္ျဖစ္ၿပီး အခ်ိန္သိပ္မရသည့္အတြက္ ပိတ္ခ်င္းေျမာင္ဘက္ဆက္မဆင္းခဲ့။ ေန႔လည္ ၂ နာရီခန္႔တြင္ ျပင္ဦးလြင္မွျပန္ဆင္းခဲ့သည္။

(မႏၱေလးၿမိဳ ႔ႏွင့္အနီးတစ္၀ိုက္ အတြက္ စေန၊ တနဂၤေႏြရံုးပိတ္ရက္မ်ားအတြင္း လည္ပတ္စရာအျဖစ္ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ ႔သည္ရာသီဥတုမွအစ အေကာင္းဆံုးဟုကၽြန္ေတာ္ျမင္သည္။)

၀က္ကေလး (၅-၆-၂၀၁၂)

Read More ->>

Facebook မွာဒီလုိေလးမလုပ္သင့္ဘူးလားဗ်ာ

Facebook မွာဒီလုိေလးမလုပ္သင့္ဘူးလားဗ်ာ

ဘာမွမေရးျဖစ္တာလဲေတာ္ေတာ္ၾကာၿပီ... တစ္ေန႔တစ္ေန႔ Facebook ေပၚတက္ရင္းနဲ႔အခ်ိန္ကုန္...
ကုန္ဆို... ေရာဂါက တက္ေနၿပီကုိး... တစ္ေနကုန္ဖတ္သမွ်... အက်ိဳးရွိတဲ့စာေတြဖတ္ရသလို အက်ိဳးမရွိတာေတြကုိအျငင္းအခံုလုပ္ေနၾကတာလည္းမနည္းဘူး... တစ္ကယ့္တစ္ကယ္ အကူအညီလိုတဲ့
ေရာဂါေ၀ဒနာရွင္ေလးေတြအတြက္ တင္ေပးထားတဲ့ Post ေတြကိုက်ေတာ့ဖတ္တဲ့လူနည္းတယ္... Share လုပ္ဖို႔ေနေနသာ Like လုပ္တဲ့လူေတာင္ေတာ္ေတာ္ရွားတာေတြ႔ရတယ္... လူမႈကြန္ယက္ကုိအသံုးျပဳေနၾကၿပီး
လူမႈေရးလုပ္တဲ့လူနည္းတာကိုေတြ႔ရပါတယ္... တစ္ခါတစ္ခါစဥ္းစားမိတယ္... မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ရဲ ႔ Status တစ္ခု (သို႔) ဓါတ္ပံုတစ္ပံုမွာ Comment ေတြအမ်ားႀကီးေပး၊ အမ်ားႀကီး Share ၾကမယ့္အစား... အကူအညီလိုအပ္တဲ့ လူနာေတြ၊ ဒုကၡသည္ေတြအေၾကာင္းကို Share ၾကမယ္၊ Comment ေပးၾကမယ္... ကူညီၾကမယ္ဆိုရင္... အဲဒီဒုကၡေရာက္ေနသူေတြအတြက္ ေငြေၾကးအရမကူညီႏုိင္သည္ျဖစ္ေစ... ကူညီႏိုင္မယ့္လူေတြဆီအေရာက္ပို႔ေပးႏိုင္သကဲ့သို႔အက်ိဳးရွိေစႏိုင္တယ္... ဘာလို႔အဲ့ဒီလိုမလုပ္ၾကတာလဲ...
ကုိယ့္အခြင့္အေရးနဲ႔ကုိယ္ သံုးတာ Share ခ်င္ရင္ Share မယ္၊ Like ခ်င္ Like မယ္၊ ဘယ္သူ႔မွဂရုစိုက္စရာမလိုဘူး။ ဟုတ္ပါတယ္။ ဘယ္သူ႔မွလဲဂရုစိုက္စရာမလိုပါဘူး... ဒါေပမယ့္ အဲ့ဒီလို Share လိုက္တဲ့အတြက္ ထိေရာက္တဲ့အကူအညီတစ္ခုအထိရသြားႏိုင္တယ္ဆိုတာကို ေတြးၾကည့္သင့္ပါတယ္...

ကၽြန္ေတာ္လဲ ဟာသဓါတ္ပံုေတြရွယ္ဖူးပါတယ္... တစ္ပံုဖတ္လို႔တစ္ခါၿပံဳးရရင္ Share ရက်ိဳးနပ္ၿပီလို႔ခံယူထားလို႔
ပါ။ အဲသလိုပဲ...  အေၾကာင္းတစ္စံုတစ္ရာေၾကာင့္အကူအညီလိုအပ္ေနတဲ့ကိစၥရပ္ေတြကုိ လူသိမ်ားၿပီး အကူအ ညီပိုမိုရရွိေစႏိုင္ဖို႔အတြက္ Share ေပးၾကရင္ပုိမေကာင္းဘူးလားလို႔အႀကံျပဳခ်င္ပါတယ္...

Facebook သံုးရင္းလူမႈေရးလုပ္ႏိုင္ၾကပါေစ...

(အမွားပါေသာ္ ၀က္ကေလး၏တာ၀န္သာျဖစ္၏)

မရင့္က်က္ေသးတဲ့

၀က္(၅-၆-၂၀၁၂)

Read More ->>